(🐜)　家(💊)住北京朝阳区的资深网(🦁)球(📱)爱好者张先生在(zài )接受(🏘)《环球时报(🅿)》记者采访时感慨，“原(👼)来就不好预(🥩)约的网球(qiú )场，在(🏚)郑钦(🙉)(qī(🗯)n )文夺冠后，更不好约了(le )。”他说(shuō )：“我经(🛏)常打球的(de )球馆(💪)最(🧝)早(🚾)预约时间是提前(🛠)一周的早上(shàng )七(🔹)点，但(dàn )是现(xiàn )在到(dào )点就秒没，手一慢(màn )就(🦃)显示预(👯)约(yuē )完毕(bì(✅) )。”

　　(🎮)张先生认为(🦌)，网球明星的出现与整个网球(🗳)(qiú )运动以及网球经(jīng )济的发展是相互(🌻)促进的(🚪)，并形成正向反馈。他(🥅)(tā )说，明星越(🔶)多，示范效应(yī(🎁)ng )就越(yuè(🚏) )强，就会更加(jiā )刺(❓)激网球运(yùn )动(dò(👗)ng )的发展，网球经(jīng )济(jì )热度也会(huì )越高。而打网球(🤚)的人多(📐)了，就会涌现出更多的网球明星(xīng )。

　(🍀)　参与(👅)运营北(🌽)京奥林匹(pǐ )克森林公园西(xī )畔的国家网(🏭)(wǎng )球中心两片(piàn )红土网球场地的维宁体(🥓)育(yù )创始人(🐍)、CEO纪宁(ní(🔉)ng )8日告诉《环球时报(💖)》记(jì )者：“本就(jiù )稀缺的网球场馆在郑钦文(wén )夺冠(🏤)后变得更(🆔)加炙手可热(rè )，现在根本(běn )都约不上(shàng )。”

　　国家(🍩)(jiā )体育总局体育文化与体育宣传发(🤑)展(✝)战略研究中心高端智库骨干专家、广州体(🎗)育(➿)学院教(🛁)授曾文莉(🍯)告(➰)诉《环球时报》记者，体(tǐ )育具有较强的杠(🚂)杆效应，以体育赛(🌸)(sài )事(👡)表演为杠杆，能撬(🍌)动城(🏬)市基建、(🐛)旅游(🙉)、文化等，激活体(🥂)育(yù )消费热(rè )情，推动(dòng )体育产业(➰)能级提升，而这个(gè )杠杆的(🙄)原动(🎤)力主(🐆)要(yào )是运动员尤其(qí )是明(🔛)星(🅱)运动员。

　　但随着(zhe )税收(shō(🔲)u )征管能力(😛)(lì(🕕) )不断强化，税收征收率不断提高，企业实际(jì )税负(fù(😇) )正(zhèng )在逐步接近名义税负，在当(🚨)前经济形(😋)势下，企(👚)(qǐ )业痛感(🌞)会更明(míng )显，一些企业如果不能承(🎠)担可(kě )能会选择停业，这(🚹)不仅(jǐn )影响就业(yè )，更会对宏(🐸)观经济运(🏝)行带来负面影响。

　　李家超表示，杭州多(duō )年来积极推动创科(kē )产业，以“杭州(👳)六小龙”为标志的创(🤘)科(kē )企业(📟)发展(😌)迅速，构建起(📃)蓬勃的产业(🕍)生态圈和优良的投(tóu )资环境。香港正(🕊)全(👐)力发展成为国际创新科技(🌇)(jì )中心(✋)，他会大力推动(🏃)杭州(zhōu )与香港两地创科企业加强(qiáng )合(🌙)作(💦)交流、优(yōu )势互补。他也(⏲)欢迎杭州(🚌)的创科企业落户(👚)(hù(👤) )香港，共同发展。

　　上海(🍢)5月31日电 (记者(🚗) 陈静(jìng ))端午至，暑(🕴)意浓。记(✌)者31日看到，全(quán )新升(🥪)级的大宁公园音乐喷泉回归：以(📅)繁华都市商圈(📭)与(yǔ(🚲) )静谧(mì(🚫) )的大(🚽)宁公(💛)园(🍨)为幕布(🔛)，“水(shuǐ )、火(⛹)、光、声(🥄)”等元素协(🛋)同演(🍺)绎(🔜)，十(🥙)(shí )二首歌曲滚动奏(zòu )响(🕷)，水(shuǐ )花或(🗄)高或低地飞起，光线变(biàn )幻，美(🕦)(mě(🔗)i )不胜收(shōu )。

　　数据显示，免(👼)签对入境游的(de )促进效果显(📝)著。春秋旅(lǚ )游副(🕐)总经(jīng )理周卫红此前表示，自(🗃)中国(guó )对多国单(🌵)方面(🍽)免签以来，对入境游(🌝)市(🧘)场起到(🚼)积(🛥)极(🤙)的推动(dòng )作用，让来自更多客(💯)源地的境外(🔲)游客能够以更便(📲)捷的方式来到中国。

　　牟净(🏈)：中国(guó(🌬) )哲(⚽)学(xué )强调(diào )天(tiān )人(🎶)合一(🤠)(yī(🔂) )、万物一体。感(🔭)物起(🎧)兴、感物思人(rén )、我(wǒ )与草木(🌄)合一共情的关系，让人们(💑)在植物的浸(jìn )润中舒展活泼的内心和丰沛饱满的(📂)(de )情感。西(🔋)方(📹)以(🧚)逻各斯为中心(xīn )建构起(🐃)人为(wéi )万(🏏)物(wù(🧀) )之灵，为(👩)万物立法的(de )强力理智之思。这种思维模式以人(ré(🐸)n )为主体，来(🌷)界定植物(🐃)美丑、好恶。思维模式(🏊)的不(🤔)同使得中国文学艺术注重植物内(♌)在(🌅)气韵(🏽)与作者的统一，植物(wù )即(jí )为人，两者共同述说情志；而西方文学(⏫)艺术更关(💪)注植(🛣)物对自我意图(😸)的表(biǎ(🗂)o )达效果，不在意植物与人是否合一。