(➖)　“牛首山(🆒)因双(😶)峰东(🚎)西(🕗)对峙，形似牛头双(🏪)角而得名。”故宫博物院(yuàn )学(xué )术委员会主(🗽)任单霁翔祖(🎰)籍南(♓)京江宁，他介绍，昔日(rì )的南京(jīng )江宁(níng )牛首山曾是(shì )一座铁矿(👇)，西峰(fēng )山体经过破(pò )坏(huài )性开采，形成一(🏎)(yī )个巨大(dà )矿(kuàng )坑。近年来，当地秉持(chí )“绿(🗣)水青(😍)山(🔇)就是(shì )金(jīn )山银山”的发展(🧙)理念，通过(📬)生态文明(míng )建设推(🤖)动文化旅游(⛄)创(🙀)(chuàng )新发展(zhǎn )，形成了人与自(🔼)然和谐共(📉)生的(de )新图景。“我们要保护传(🚳)承好、利用好(❎)这些文(wén )化(huà )遗产，让其拥(😰)有尊严。拥有尊严的文化遗产才(🉑)能成(chéng )为促进(👫)社(👁)会发展的积极力(🐿)量，才能(📚)惠及更(gèng )多民众(👷)的现实生活(🥗)。”(完)

　　中医药文化市集(jí )是(shì(🛎) )推动中医生活化(huà )的优(yōu )质(🦆)场景。今(🍋)年(🚐)，济南市(shì )卫生健康(🗓)委(🚚)员会还联合多(🛑)个部门打造中医药文化市集的(🐒)(de )升(🎲)级版——“扁鹊故(gù )里 康养(🔹)(yǎng )济南”中医(🤦)(yī )药文化市集。

　　“这(😬)趟巴士太酷(🍀)炫了(🐠)，感觉(🎡)像(💕)是提前体验(🚆)了未来生活，行(💩)驶过(guò )程特(🔨)别(bié )安静。”贵州民族(zú )大(💥)学大(dà )二学生张嘉(🛅)体验后说，真切感受(😅)到了智能(😲)交(🔤)通(🤥)的(💗)魅力。(完)

　　2023年(nián )，国家(♌)市(shì(🕘) )场监管总局发(⌛)布(bù )《盲盒经营(yíng )行为规范指引(试行)》，规(🤧)定盲(🦗)盒经营者不(bú )得向未满8周岁未(🏫)成(🦍)年人销(㊙)售盲(💘)(máng )盒；向8周岁及以上未成年(nián )人(🐾)销(xiāo )售盲盒(🕯)商品，应(🚽)当依法确(què )认已取得相关(📸)监护(🚪)人(🍺)的(👌)同(🔹)意。但(dàn )这只是(shì )一(🧒)个规(guī )范性(🚿)指导(dǎ(⛩)o )文件，并未规(🎭)(guī )定相(xiàng )应处罚(👍)。陈音江(jiāng )建(🅿)议，立法(🥉)部门要(yà(📶)o )进一步(bù )修订完善(🤲)相(xiàng )关(⬅)法律法规，明(míng )确(🛑)盲卡营销的法(🌭)律边界，强化(huà(📨) )概率(🏹)公示、(👵)年龄核(🎳)验等合规要求，避免利用法律模糊地(dì )带逃(🍟)避(🗼)监管。

　　洛浦(pǔ )县杭桂路(lù )派(pài )出所(🏩)辅警(jǐ(👖)ng )布帕太姆·阿布杜喀迪尔：(🐽)从小(🈁)时候开始，我的梦(mèng )想就是当一名警察。我的哥哥比我大4岁，他也是一(👿)名警(jǐ(🤱)ng )察。我感觉，当一名女警察(chá(⛺) )能(néng )帮助(zhù(🛤) )到周围的人(rén )，而且(🌚)穿上(⏱)这身(🔐)警服很(🥡)帅(shuà(😕)i )气。

　　省应急(🍝)管理、农业农(nóng )村、水利(👱)等部门成立由25个(🏂)厅级干部带队的工作组和27个专家组(📶)，分(🔶)片包(bāo )市深入一线、深入基(jī )层，对各地水源调度(dù )抗旱播种、抗旱保苗等工作进(🐘)行督促(cù )指(🥂)导，及时协(💊)调解决遇到的实际困(kù(📴)n )难和问题(💱)(tí )。各地也积极(🤾)采取行(🎈)动，组织人员力量全面开展抗旱。

　　另外(💱)，近些年受经(👅)济下行、大规(🌘)模(🎿)减税降(🌿)费、楼市土地市(🏰)场低迷等影响(xiǎng )，地(dì )方财政收(shōu )入受到一定(🤽)冲(🦄)击(👼)，而刚性(🚤)支出有增无减(jiǎn )。在财政收支矛盾不断加大的背景下，地方(fāng )政府也(🈷)有更(📹)大(🛎)的动力(lì )加强征管，查漏补缺，依法依(😏)规征收该征(zhēng )收的税费。当然，税(shuì(🚕) )务部门也要(🥞)同时落实落细减(jiǎn )税降费政策(cè )，坚守(🌇)不收“过头税费”红(hóng )线。

　　(🦓)张新国：白鹿(📿)(lù )洞书院的教育价(🍿)值，核(👢)心(🚹)在于(🥘)(yú(🔤) )其理学(💦)教育范式(🕠)(shì )对(duì )人(🐃)性本(💧)源与(🔩)精神境界(🤖)的深层(🤖)塑(🗽)造。作为中(zhōng )华文明的活态传承载(🆕)体，它突破(🐰)单纯知识传(👊)(chuán )授的局限(🎨)，构(😽)建(🛥)起“学做人”与(🐮)“学做(🚢)事”相统一(🉑)的教(🔐)化体系—(🎂)—既强(🚙)调个(gè )体通(😾)过(guò(🐘) )心性修养通达“内(🏗)圣(shèng )”，又以(🚗)(yǐ )“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性(🌡)存在”与“宇(yǔ )宙(😏)性存(cún )在”双重(chóng )属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范(📞)式。这种范式(📒)的(de )理论形态可以用“体用一源”来概括(🍌)。易言(😂)之，这是一种植根于(💬)(yú )中国人社会(huì )文化(⛹)心理深层(🕖)的稳定型机制，即在(zài )日用常行的(de )生活世(🐺)界中践行伦理价值。

　(🤟)　(🕜)斯里兰(🥝)卡留学生黄一一举起(qǐ )刚(🚧)缝好(hǎo )的香囊和(hé )艾草挂(🤣)件，“在我们国(guó )家没有这样(🔽)的节日(🙌)，去年在(🗿)电(diàn )视上看(🎲)到中国的端午活动在(zài )斯(👈)里兰(lán )卡首都科伦坡举行，感觉非常有趣，这次我也能现场体验端午节日氛围，了解丰富多彩(cǎ(⛔)i )的端午传统文化(⛑)(huà )。”