审判槌(chuí(📓) )敲响普通(tōng )民众的期(qī )盼(pàn )，调解室抚平破(pò )碎(🏒)亲情的(de )褶皱……青年法(fǎ )官们(⏯)在琐(suǒ )碎日常中践行(🔩)着(zhe )法治的温度。五四青年节前夕，记者走(zǒu )进西安市(🏉)中(zhōng )级人民法院(下称(chēng )：(💭)西安(ān )中院)，探访不同岗位(⭕)的年轻(qī(㊗)ng )法官(🛁)如何将抽象的法条化(huà )作具象(xià(🤺)ng )的暖意，又如何对“正义(🛷)”二(🧥)字作出自己(🕕)的青春注解。

　　阿拉木图人(rén )口(🚪)(kǒ(🧕)u )近200万人(rén )，民航吞吐量规模(🥘)在1000万(🤬)人次(cì )；乌鲁(lǔ )木齐(🈷)人口(kǒu )超过400万人，民(mín )航吞吐量规模在2700万人次(🎶)。“新疆(jiāng )人均乘机次(💑)数更多，但乌鲁木(🏔)齐国际旅客(kè )吞吐量不(💹)(bú )到阿拉木图(tú )的十分之一，国(💈)际货(huò )邮吞吐量更是阿拉木图的零头。” 李瀚明认(😉)为，换个角(🔏)度(dù )，差(chà )距就是上(🚩)升的空间(jiān )。

　(😂)　回(🕵)溯历史(🦗)，书院承载了文化传(🌻)播、学术研究(🥪)与发展(🧔)、人才培养、社会(👡)教(🏈)化(🏜)等功(🥟)能。它有别于官学，面向平民办学，为平民子弟提供接受教育的机会，扩大了教育范(👁)围。书院教授“四书”“五经(🔫)”等(♋)儒(🍏)家经典(🖲)(diǎn )，传播思想文化。宋(sòng )代理学、(💙)明代(🥓)心(🚺)学(xué )、清代考据学的产生与(🚃)发展，都与书院有着(zhe )不可分割的(de )关系。

　　正在举行的第二十一届深圳(zhèn )文博会上(🆖)，泡泡玛特国际集团携(xié )艺(✔)术家Kenny、Pucky及众多城市(shì )乐(😷)(lè )园限定(dì(📪)ng )产品亮(💡)相(xiàng )，向世界展(🐿)示中(zhō(📯)ng )国潮(🚟)玩IP的独特魅(mèi )力。以(🛩)THE MONSTERS为(🆖)代表的IP产(chǎ(🤱)n )品吸引(🎑)大量观众驻(zhù )足打卡。

　(🔈)　肯(kěn )尼亚工程师詹姆斯·恩(ē(🗝)n )敦古(gǔ )参(cān )与(💆)了中企对奥尔卡(🔶)里(✒)亚一期地热电(diàn )站的升级改(🥩)造项目(🖥)。这(🗞)座1981年投入运营的电站是非洲第一(yī )座地热电站。管道(dào )锈(👬)蚀和(🎅)技(jì )术过时(👷)一度(✒)使(🥒)这座电站(😹)陷(xiàn )入“亚健康”状(🎨)态。恩敦古(gǔ )说(shuō )，中国企业通过优化汽轮机结构和地(🥈)热井布局，重新激活了这(zhè )片地(🔮)热(rè(🌛) )田的潜力。“这是一场‘技术革命’，中国团队(duì(🗳) )不(🐾)仅升(shēng )级了设备，还大量雇用本(běn )地员(😏)工并开(kāi )展(⏸)培训，为肯尼亚培(péi )养了技术(shù(📶) )骨干。”

　(👣)　第(dì )三，新的台(tái )行政机构刚上(🛁)(shàng )路，即遇上(👱)立法机构(🌞)改(gǎi )革风暴，尚(⭐)无亮丽表(biǎ(👀)o )现。再(🎡)加上(shà(🏤)ng )若干“部会”状况不少，屡成媒体议论焦点，如台内务(🏁)(wù )主管部门、经济主管部门、“海委(wěi )会”等。

　　据(🎭)最(🍰)新气(qì(🚺) )象资料分析，21日前河南省(🏠)将仍以高(🖋)温(🚭)天气为主，不过每天的(🔮)高温影响范围(🐮)和强度会(🉐)有不同(tóng )。预计16日(🛢)东(🍞)南部，18日(🎴)北部(bù )、东部(bù )、南部，19日(🔨)北部、东(🦄)部(🏂)，21日(rì(🖇) )北中部、西南部最(zuì )高气(📲)温将达37到39℃，局部超过40℃(📴)。

　　入(🗳)行17年(nián )，李军(jun1 )的(🦅)手机始(🐄)(shǐ )终保(⛏)(bǎo )持(chí )24小(xiǎo )时(shí )开机状态。他说，直流人(ré(💖)n )身(shēn )上都(dōu )有(💴)一种不计个人得(🚇)失、(🔁)专注干事创业(yè )的纯粹，大(👒)家都有(🐜)一个共识：(⛽)“直(zhí )流无小事”，保(📊)障直流安全(quán )稳定运(yùn )行是每(měi )个直流人的天职(🐀)(zhí )。

罗森：彻底颠覆。我的观点是(⏭)，中(🚦)国的文明在相当早的时期就(jiù )已高度发达，并建立在城市(🍄)或(🌇)大型聚落(💵)的基础(🎼)上。在(👻)英语里，我们将其(📸)称(chēng )为“新石(📌)器文化(🐩)”。你应该(🕳)听说过杭(háng )州附(🎟)近(jìn )的良渚文(😫)化和(hé(🅾) )渭(👸)河流(🚆)域的陶寺文化吧，这(🐞)些都是庞(🎠)(páng )大的(🦁)文(⚫)化中心，社会组织严密(🉐)，文(♏)化高(gāo )度发展。然而，后(hòu )来整个(gè )中国地(dì )区经(jīng )历了剧烈(⛹)的环境变化，一些地方遭遇(🌼)洪(🙌)水，另(💵)一些(🖼)地区则因气候恶化(🔋)而难以生存，人们因此逐渐向(☝)黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促(🥗)进了人(rén )口的北移。与此(cǐ )同时(🔉)，北方相较(⛽)于南方拥有一个显(🕹)著的优势(😉)——更(👭)适合牲畜饲养。居(😗)住在黄土(tǔ )高原的人们(men )开(😵)(kāi )始饲养(yǎng )牲畜，而(ér )这些动物(wù )无(🔩)法适(shì )应长江流域那样湿(🐛)热的低洼(🍈)环境，只能生存于北方(😾)。最早(➡)，牲(💙)畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到(dào )石峁地区，然(🎉)后继续向东扩展(📮)，传播到(🍺)北(🚺)京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲(📞)畜在北(🎬)方广泛传(🦈)播(➕)，并(bìng )进一步(📟)向(xiàng )南扩(🆎)展(🎁)，最(🍨)终到达陶寺。牲畜(💕)的(🆑)引(🧔)入加剧(🕹)了(🕺)人群之间的(🦃)竞争，同时(🕦)也促进了社会的发(🚰)展与变革。值得(🏓)注意的(🆑)是，这些以牲畜为(🙊)生的人，正是后(⏫)来青铜文(wén )明(🍉)的(de )先驱(🔜)。也就是说，他(tā )们(🚂)是(🚮)二里头、二(😲)里岗(🤟)和(📆)殷墟文(🐠)化(🛠)的前身。没(🍬)有他(📭)们(men )，就(💫)不会有这三个遗(yí )址所(suǒ )展现出的高度文明。一(🦍)些(👆)中国学(xué )者也对(📡)这一问题进行了深(🏸)入(🕞)研究，虽然他们的具体观点可(🎤)能(néng )和(hé )我的看法(fǎ )略有(yǒu )不同，但他们都指(zhǐ )出(🥘)了这(📡)样(🈯)一个现象——芦(🍰)(lú(🙌) )山峁(mǎo )、石(👿)峁等遗(🉑)址的建筑(🏍)风格，在二里头、(❗)二里岗和(hé )殷墟都能找到类似的(🌑)体现。也就(🍺)是说，它们的(⛹)建筑风(fēng )格一脉相承，包括夯土台基、墓穴(👜)深(shēn )埋等关键特征。这(zhè )表(biǎ(🎅)o )明，这(😬)些遗址之(zhī )间存在文化上的连贯性。我特别关注(🚿)(zhù(🕠) )一位名叫张弛(chí )的中国考古学者(zhě )，非常推荐他的研究，尤(🕝)其是(🔖)他在(zài )《考古》杂志2014年第11期发表的(😮)文章《衰落与新(🧖)生：论中国北(🧣)方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不(🈵)特别关注(zhù )墓葬结构(🎋)(gòu )和建筑形式，而是深入研(🌲)究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引(🤯)入。他提(♋)(tí )出(chū )，当时的经济模式经历(lì )了一(yī )场深(⤵)刻的变革，我认为(👍)这(zhè )一观点值(👊)得(🏹)(dé )高度重视。